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神算子论坛:著世奠定大乘唯教的固基

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神算子论坛:著世奠定大乘唯教的固基

  近期秋风来得分外的尖厉:
  笔者怕看我们的院子,
  树叶伤鸟似的猛旋,
  中著了无形的利箭——
  没了,全没了:生命,颜色,美丽!
  就剩下西墙上的几道爬山虎:
  它那豹斑似的秋色,
  忍熬著风拳的打击,
  低低的喘一声乌邑——
  「作者为您耐著!」它好像对自己声诉。
  它为本身耐著,那艳色的秋萝,
  但秋风不容情的追,
  追,(凌虐著它的恩思惠!)
  追尽了人命的余晖——
  那回墙上不见了勇敢的秋萝!
  今夜那青光的Samsung在天宇
  倾听著秋后的空院,
  悄俏的,更不闻呜咽:
  落叶在泥Barrie入梦——
  只我在那早晨,啊,为什么人凄惘?

‘密富禅方便,唯耐嘉祥空,修身律,理天台宗’,首八宗偈能够识破,法相唯的名相繁,理次,法相唯者,必耐,方能厘清,通理。 东正教观念史阿含、般若到中,逐成熟。到了唯观念的流行,更是东正教教理史上的一大,意著印度共和国伊斯兰教思想展的程愈缜密、融,於人思想史的建,更是一大产生。而法相独一宗者,便是史唯家的著大。 著,北印度犍陀人,生於西元三一○至三九○年之。小接受的婆教育,後追解生命秘的真谛,果断放承婆座,皈投小乘‘一切有部’出家,修小乘空。然因久未通,意欲自杀,直到受中印阿勒菩的示,才悟入大乘空。著得勒教,授予《瑜伽(印地语:योग)地》、《大乘》、《中》、《金般若》、《分瑜伽(印地语:योग)》等多部大乘典,自此盛弘大乘法相唯法,後,成印度共和国佛教观念史上最重视的之一。 著的著注的典籍甚多,首要的写作如《教》、《中》、《金般若》、《大乘》、《大乘阿毗磨集》等,都是India大乘观念史上的首要作品。当中,《教》是再次《瑜伽(英文:Yoga)地》的要性作品,《瑜伽(印地语:योग)地》是著介唯的沉思根源。 别的,《中》是《中》的概,《金般若》是般若理念的注,以《》、《金般若》授《般若》的修行次第,以《大乘》述大乘理,《大乘》後至中国土木工程公司,又摇身一变‘宗’一派,足著的大。 著的唯,主出世的清子,是由‘薰’(即善法,薰三、六波蜜等法)成就福慧,入真如法界,最後成智而得涅佛果。他以空观念根,大乘空慧悲的特,又以立根本,在印度共和国大乘东正教弘史上,出另一思想域,成印度共和国率先弘唯观念的人,也是北周大乘东正教瑜伽(印地语:योग)行派的始者。 著的胞弟世菩本小乘,提出‘大乘非佛’的主,造抨大乘东正教,後她善巧接引,於料定‘小乘失,大乘得,若大乘,三乘道果’。悔悟後的世,本欲割舌以示忏悔罪,著告以‘大乘的失,割千舌亦於事,独有心造,弘大乘,原委了归的悔恨’。不久,著以七十五高寂,世秉承命,竭力大乘,致力於典的创作。 著世奠定大乘唯教的固基,印度共和国佛教史新元;而印度共和国大乘东正教自、提婆後,至著、世期展的最高,此後收缩。 著毕生志於弘大乘道教,其思维不印度共和国的瑜伽(英文:Yoga)行派深具,中、江西、东瀛的佛也可能有深的影,不然则印度道教史上代的重点人物,其度化胞弟世回小向大的史事,更是千百余年东正教史上流的佳。

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